"أنا مانح الحيوانات المنوية"
لا أتذكر أبدا الرغبة في إنجاب الأطفال. لم يسبق لي أن ضغطت من عائلتي على إنجاب الأطفال. ولكن هنا أنا مع ستة أطفال أعرفهم ، وربما لا أعرف أكثر من عشرة أطفال آخرين ... كل ذلك من خلال التبرع بالحيوانات المنوية الخاصة.
التبرع الأول كان الأكثر مباشرة. كنت أنا وديان في علاقة قبل سنوات. في وقت مبكر من تلك العلاقة كان من الواضح أن الجنس الآخر لم يكن بالنسبة لي. لقد ظللنا أصدقاء ووافقنا على أنه عندما أرادت ديان أن يكون لديها طفل يمكنها أن تطلب مني أن أكون الأب. في الوقت الذي عملت فيه ، كنت في علاقة طويلة الأمد مثلي الجنس ، وكان من الصعب ممارسة الجنس بلا داع. لذلك أنا 'تبرعت'. لطالما عرفتني الطفلة ماري ، وهي ترتبط بي بأبيها البيولوجي. أراها وتتصل بها كإبنتي. في سنوات ماري المبكرة ، لعبت دوراً نشطاً في تربية الأبناء.
بعد فترة وجيزة من بدء التبرع لديان ، سألني لويز ومارغريت ، وهما زوجان مثليان عرفتهما ، إذا كنت سأكون مانحهما. في ذلك الوقت ، لم يكن بإمكان السحاقيات الوصول إلى عيادات التلقيح. كنت رجلاً مثليًا نشطًا سياسيًا ورأيت هذا خطأ ، لذلك وافقت على التبرع. قرروا أنهم يريدون أن يعرف الطفل ويتواصل مع الأب ، ووافقت على ذلك.
كما أرادت ديان ماري أن تعرف أخيها ، راج ، وهكذا بدأت عائلتنا الممتدة.
بعد بضع سنوات ، طلبت مني لويز ومارغريت التبرع مرة أخرى ، وفعلت ذلك. جيسي هو الابن رقم اثنين. كلاهما يراني كوالدهم ويدعوني 'أبي' ، وأنا أراهم كأبناء ، رغم أنني لم أكن قد شاركوا فعلياً في تربية أبنائهم يوماً بيوم.
بين راج وجيسي ، طلب مني أصدقائي كيري وسيمون أن أكون مانحاً لأن سايمون كان عقيمًا. انهم لا يريدون الذهاب من خلال عيادة سواء. وبحلول هذا الوقت ، كنت قد أصبحت تحب ماري وراج ، وأصبح إنجاب الأطفال مرضيًا بشكل غير متوقع. لذلك وافقت. وقد عرفت الكسيس دائما لي كمتبرع الحيوانات المنوية لها ، وليس والدها. لم يكن لدي أي دور في أبويها. هي ، مع ذلك ، ترى أطفالي الآخرين كخواتي وأخواتها.
بعد عدة سنوات ، أرادت برونوين ، وهي امرأة واحدة كنت صديقا لها ، طفلا. وقع ترتيب وضعته مع صديق حتى تبرعت بدلاً من ذلك. أرلو هو آخر أطفالي. أرى الكثير منه ، كما فعلت مع ماري. يناديني يا أبي.
أعتقد أن العائلة الممتدة التي كنت أنا وأطفالي المعروفين وشكل والديهم قد حققت نجاحًا لأننا جميعًا اخترنا أن نكون منفتحين منذ البداية حول علاقاتنا المعقدة والمختلفة كآباء بيولوجيين واجتماعيين ، مما جعلها خطوة في زمن؛ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ ، وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺤﻔﻈﻮن ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ ﺧﻠﻔﻴﺘﻬﻢ. لقد تم السماح للأطفال بتشكيل أي علاقة يريدون معي لأنها نمت ، وأحيانًا تقترب ، وأحيانًا تكون أقل قربًا.
مرة أخرى عندما كنت التبرع لمارغريت ولويز ، تبرعت أيضا إلى عدد من مثليات أخرى والنساء من جنسين مختلفين. في كل هذه الترتيبات باستثناء واحد ، كان دوري بشكل صارم كمانح. هل يحق لأي أطفال ولدوا من تلك التبرعات الأخرى أن يعرفوا من أكون وأتصل بي؟
لا أعرف ما إذا كانت أمهاتهم قد أخبرتهم بأنهم أطفال متبرعين. آمل أن يكون لديهم. أتمنى أن يكون الأطفال قد نشأوا في محبة العائلات الداعمة التي منحتهم شعورا قويا بما يكفي لعدم الحاجة إلى معرفة أي شيء عن الرجل الذي أعطى ، منذ زمن بعيد ، أمهاتهم المنوية التي تم تصورها.
لكن هل يحق لهم أن يعرفواني ، رغم أن ذلك لم يكن أبدًا جزءًا من الاتفاق حول مفهومهم؟ يجب طرح السؤال لأن هناك نقاشًا حاليًا حول ما إذا كان الأطفال المولودين من تبرعات مجهولة المصدر إلى عيادات الخصوبة يجب أن يكون لهم الحق في معرفة من هم المتبرع بهم. تأتي المناقشة بسبب تحول جذري في الطريقة التي ننظر بها إلى حقوق الأطفال المتبنين وأطفال الجيل المسروق. أنا أؤيد حق هؤلاء الأطفال في معرفة والديهم. وفي حالتهم ، كان الانفصال عن والديهم (أو أمهاتهم) تحت الإكراه أو الإكراه وليس من خلال اتفاق أبرم عن طيب خاطر وشفاف.
حالتي مختلفة - وكذلك الحال بالنسبة للرجال الذين تبرعوا لعيادات الخصوبة. ليس لدي مشاكل مع الأطفال الذين يولدون من تبرعات مجهولة الهوية وهم يعرفون معلومات عن والدهم البيولوجي. لدي مشاكل في جعله من حقهم الحصول على معلومات الاتصال بهذا الرجل. إنها مسألة الموازنة بين حق الطفل وحق المانح ، الذي كان غير صريح بشأنه ، ليس أكثر من مقدم خدمات.
كان Paul van Reyk ضيفًا في برنامج Insight التابع لـ SBS. شاهد الحلقة على الإنترنت هنا.
ظهر هذا المقال في الأصل في مجلة Daily Life.