الشيء الوحيد الذي لا نقوله عن الرضاعة العامة
لقد اخترت ، وبصورة أدق ، تمكنت من إرضاع ابني ، وفي القيام بذلك ، اتخذت قرار إطعام ابني في أي وقت - ليلاً أو نهارًا - وفي أي مكان ، بغض النظر عما إذا كان مكانًا عامًا أو خاصًا أم لا. عندما كنا في المركز التجاري ، قمت بإرضاع ابني. عندما كنا في مطعم ، أرضعت ابني. عندما كنا في نزهة ورأينا مقعدًا بجانب مسيرة مهيئة ومكتظة بالسكان ، رضعت ابني. في القيام بذلك ، تلقيت بعض النظرات التحكيمية - وفي بعض الأحيان - بعض التعليقات المروعة الصريحة. في البداية ، اعتقدت أن السبب هو عدم قدرة مجتمعنا الجماعي على نزع ثدي المرأة جنسيًا (أو ، كما تعرفين ، الأجساد بشكل عام) ، ولكن بعد ذلك أدركت أنه بسبب شيء واحد لا نقوله عن الرضاعة العامة على الإطلاق :
فالثديين جنسيان ، وظيفيان ، والكبار ، أو على الأقل ، يجب أن يكونا أكثر قدرة على النظر إليهما على حد سواء ، في وقت واحد.
تسارع الحركة المؤيدة للرضاعة الطبيعية إلى تجريد أجساد النساء جنسيًا ، خاصة الثدي المستخدمة للحفاظ على حياة جديدة. أستطيع أن أفهم عملية التفكير ، حيث تأرجح بندولنا الاجتماعي حتى الآن نحو إضفاء طابع جنسي مخزٍ وثابت على النساء لأن الكثير من الناس يفتقرون إلى القدرة على النظر إلى جسد المرأة على أنه شيء آخر غير موضوع المتعة الجنسية. لذا ، لمحاربة هذه الطريقة الفكريّة الضيّقة والضيّقة ، تحوّل البندول بشكل حادّ في الاتجاه المعاكس: نزع تمزّق أجساد النساء - خاصة أجساد الأمّهات - إلى درجة أنّ الأمّ الجنسية تعتبر أمّ "سيئة" . في محاولة لتصحيح الفظائع الثقافية ، نقوم بتصحيح أكثر من اللازم عن طريق تجريد الأمهات من حقهن في أن يُنظر إليهن ويُحتفل بهن كبشر جنسياً بينما يتم احترامهن ودعمهن كبشر يقدّمن الحياة.
وهذا هو السبب في أننا بحاجة إلى الحديث عن الثديين كجنسي و وظيفي ، لأن هذا هو بالضبط ما هو عليه. نحن بحاجة إلى أن نكون قادرين على تحقيق عندما يتم استخدام الثدي للحفاظ على الحياة ، وعندما يتم استخدامها للمتعة الجنسية. يجب أن نكون ، لعدم وجود كلمة أفضل ، الكبار . ما يحدث مع الثديين في غرفة النوم لا يمنع قدرته على استخدامه وعرضه عند إطعام الوليد ، ولا يؤدي إطعام الوليد في الأماكن العامة إلى منع الثدي من التمتع به ، في حالة الرضا ، في غرفة النوم. نحن أكثر قدرة على تجزئة وفصل الجنس عن الوظيفة - بعد كل شيء ، كلنا نتبول من نفس الأماكن التي تمنحنا المتعة - فلماذا لا يمكننا أن نفعل الشيء نفسه بالنسبة للثديين؟
عجزنا الثقافي عن مشاهدة الثديين الجنسي والوظيفي ، في وقت واحد ، هو السبب في أنني شعرت بالراحة بشكل لا يصدق على ممارسة الجنس طوال الأشهر السبعة التي كنت فيها أقوم بإرضاع طفلي بنشاط. أراد شريكي أن يلمس ثديي كما فعل قبل أن يولد ابننا ، ولكن عندما بدأت في استخدامها لإبقاء طفلنا على قيد الحياة ، بدأت بتجنيد جسدي من أجل تبرير استخدام ثديي في الأماكن العامة أو في أي مكان آخر ، إطعام ابني. كنت مقتنعا أن ثديي لا يمكن أن يكون متعدد الوظائف ؛ لذلك عندما كنت - أو اعتبرت - معروضة على الاختيار بين استخدام ثديي لممارسة الجنس أو الوظيفة ، اخترت هذا الأخير. حرمت نفسي (وشريكي) من وظيفة صالحة تماما ، طبيعية ، ومفيدة لجزء من جسدي ، كل ذلك لأن المجتمع غير مرتاح بشكل كبير مع أن أجسام النساء هي في نفس الوقت رعاية ونشاط جنسي.
تحاول ثقافتنا باستمرار أن تضع المرأة في مكان واحد محدد ، وشيء محدد واحد فقط. نادراً ما تكون النساء "مسموحاً" بهن معقدات أو متعددة الوجوه أو معيبات أو ، كما تعرفين ، كإنسان ، مثل الرجال. يتم الضغط على الأمهات ، حتى أكثر من ذلك ، ليكونوا شيئًا واحدًا بالنسبة لبقية حياتهم الآن. لا يمكنك أن تعمل وأن تكون أمًا وكن صديقًا وكن حبيبًا وكن أحد أفراد العائلة وكن ، كما تعرف ، شخصًا ، في نفس الوقت دون أن تخضع نفسك لوابل من الاستهزاء والعار والإدانة. لا ، عندما تكون أماً ، يُتوقع منك في كثير من الأحيان تحقيق بعض المفاهيم المسبقة والمفردة والوحيدة في كثير من الأحيان حول الأمومة. لا عجب إذن أن مجتمعنا غير قادر على النظر إلى الثديين ورؤية أكثر من شيء واحد. عن طريق نزع الطابع الجمالي لأمر الثديين للقتال من أجل الحق في الرضاعة الطبيعية في الأماكن العامة ، نحن نقول للنساء إنه يجب عليهن الاختيار: كن إنسانًا جنسيًا أو أن يكون إنسانًا أمًا ، ولكن لا يكون كلا الأمرين.
وهذا هو السبب في أننا بحاجة إلى الحديث عن الرضاعة الطبيعية في الأماكن العامة - أو على انفراد - بطريقة صادقة ومفتوحة وواقعية. الثديين الجنسي. الثدي هي أيضا مغذية. لا نحتاج إلى التظاهر بوجود جانب واحد من جسد المرأة ، حتى يمكن استخدامه بنجاح لآخر. بدلا من ذلك ، يجب أن نحتفل بأجساد النساء من أجل كل شيء يمكنهم فعله.